মুসলিমদের ‘শুক্রবারি’ বলে কটাক্ষ করে দমনপীড়নের একক লক্ষ্যবস্তু বানালেন শুভেন্দু

# গুন্ডা আইন’ নাম দিয়ে যেভাবে চলছে মধ্যযুগীয় বর্বরতা #

প্রবাহ রিপোর্ট ঃ কলকাতায় নিট আন্দোলনের পর গ্রেফতার হওয়া ১৪ জনের মধ্যে ১৩ জনই মুসলিম সম্প্রদায়ের। তাদের বিরুদ্ধে পশ্চিমবঙ্গ সরকার নতুন ‘গুন্ডা আইন’ প্রয়োগ করেছে। এর মাঝেই মুখ্যমন্ত্রী শুভেন্দু অধিকারী আন্দোলনকারীদের বারবার ‘শুক্রবারি’ (শুক্রবারের লোক) বলে কটাক্ষ করেছেন। গত ২৪ জুলাই আটটি বামপন্থী ছাত্র সংগঠন এবং সিজেপির (কককাচ জনতা পার্টি) পশ্চিমবঙ্গ শাখা সহ অন্যান্য একাধিক গোষ্ঠীর যৌথ উদ্যোগে কলকাতায় একটি প্রতিবাদ মিছিল আয়োজিত হয়। নয়াদিল্লিতে পুলিশি নির্যাতনের শিকার হওয়া শিক্ষার্থীদের সংহতি জানিয়ে আয়োজিত এই মিছিল থেকে দেশটির সাবেক কেন্দ্রীয় শিক্ষামন্ত্রী ধর্মেন্দ্র প্রধানের পদত্যাগ, ন্যাশনাল টেস্টিং এজেন্সি (এনটিএ) বিলুপ্তি এবং নিট প্রশ্নপত্র ফাঁসের জবাবদিহিতা দাবি করা হয়েছিল। এই আন্দোলনের পর পশ্চিমবঙ্গ পুলিশ জানিয়েছে, কথিত সহিংসতার ঘটনায় জড়িত হিসেবে তারা ৭০ জনকে চিহ্নিত করেছে। এর পরিপ্রেক্ষিতে হ্যার স্ট্রিট থানায় ছয়টি এবং এন্টালি থানায় একটিসহ মোট সাতটি মামলা দায়ের করা হয়েছে। পশ্চিমবঙ্গ রাজ্যের মুখ্যমন্ত্রী শুভেন্দু অধিকারী জানিয়েছেন, আসামিদের বিরুদ্ধে সদ্য প্রণীত “ওয়েস্ট বেঙ্গল পাবলিক সেফটি অ্যান্ড কন্ট্রোল অব অ্যান্টি-সোশ্যাল অ্যাক্টিভিটিস অ্যাক্ট” বা সংক্ষেপে “গুন্ডা আইন”-এর ধারা যুক্ত করা হয়েছে। এক প্রকাশ্যে দেওয়া বক্তব্যে শুভেন্দু অধিকারী রাজাবাগানের আফরোজ, খিদিরপুরের নাহিদ, একবালপুরের তানভীর ও নিজাম এবং ওয়াটগঞ্জের রাহুল জামালের নাম উল্লেখ করে হুশিয়ারি দেন: “নতুন গুন্ডা আইনের অধীনে আমরা এমন ব্যবস্থা নেব যাতে এই গুন্ডাদের এক প্রজন্ম নয়, তিন প্রজন্ম তা মনে রাখে।” একই সাথে তিনি তাদের “শুক্রবারের লোক” বলে সম্বোধন করেন, যা থেকে স্পষ্ট হয়ে যায় যে তিনি কথিত সহিংসতাকে মুসলিম সম্প্রদায়ের সাথেই যুক্ত করছেন। রাজ্য বিধানসভায় অধিকারী পুনরায় অভিযোগ করেন যে, বিরোধী দলগুলো “খিদিরপুর, রাজাবাজার, ওয়াটগঞ্জ, মেটিয়াবুরুজ, পার্ক সার্কাস, আকড়া ফটক, বেলগাছিয়া এবং রাজারহাট-নিউ টাউনের মতো এলাকা থেকে মানুষ সরবরাহ করেছেÑযাদের মধ্যে খুব কমই শিক্ষার্থী ছিল।” তিনি দাবি করেন চিহ্নিত ৭০ জন “মূলত কুখ্যাত অপরাধী”। সে সময় তিনি সাতটি এফআইআর দায়ের করার ঘোষণা দেন এবং দায়ীদের শাস্তির জন্য নতুন গুন্ডা আইন প্রয়োগের কথা জানান। উল্লেখ্য, অধিকারী কর্তৃক উল্লেখিত এলাকাগুলো মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠ এলাকা হিসেবে পরিচিত।
রবিবার শুভেন্দু অধিকারী আরও দাবি করেন যে, নিট প্রশ্নপত্র ফাঁসের বিরুদ্ধে কলকাতা প্রতিবাদে “সম্ভবত বিদেশী শক্তির সমর্থনে ইসলামিক মৌলিকতাবাদীরা সহিংসতা চালিয়েছিল।” মুখ্যমন্ত্রী শুভেন্দু অধিকারীর ভাষণের পর, যার মধ্যে এই আইনের প্রয়োজনীয়তা তুলে ধরা হয়েছিল, গত ২৯ জুন পশ্চিমবঙ্গ বিধানসভা দুটি “গুন্ডাবিরোধী” বিল অনুমোদন করেÑ’পশ্চিমবঙ্গ জননিরাপত্তা ও সমাজবিরোধী কার্যকলাপ নিয়ন্ত্রণ বিল, ২০২৬’ এবং ‘পশ্চিমবঙ্গ জনশৃঙ্খলা রক্ষা (সংশোধনী) বিল, ২০২৬’। প্রথম আইনে “গুন্ডা”-র সংজ্ঞা দেওয়া হয়েছে এবং এর অধীনে ১২ মাস পর্যন্ত আটক রাখার সুযোগ রাখা হয়েছে; যাদের অতিরিক্ত বিপজ্জনক বলে মনে করা হবে তারা বেসরকারি আইনজীবী নিয়োগ করতে পারবেন না এবং সরকারি আইনি সহায়তা নিতে বাধ্য থাকবেন। দ্বিতীয় আইনের অধীনে কথিত গুন্ডাদের সরকারি বা বেসরকারি সম্পত্তির ক্ষয়ক্ষতির ক্ষতিপূরণ দিতে হবে, যার পরিমাণ নির্ধারণে একটি ‘ক্লেম কমিশন’ গঠন করা হয়েছে। এই আইনটি মানবাধিকার কর্মীদের কাছ থেকে তীব্র সমালোচনার সম্মুখীন হয়েছে। কারণ এটি এক বছর পর্যন্ত বিনা বিচারে আটক, নির্দিষ্ট এলাকা থেকে বহিষ্কার, বিস্তৃত তল্লাশি ও জব্দের ক্ষমতা এবং জামিন অযোগ্য ধারায় গ্রেফতারের সুযোগ দেয়। সমালোচকদের মতে, আইনটিতে “গুন্ডা” শব্দের অস্পষ্ট সংজ্ঞার কারণে এটি অপব্যবহারের ঝুঁকি তৈরি করে এবং ঔপনিবেশিক আমলের ১৯২৩ সালের ক্যালকাটা গোন্ডা অ্যাক্টের মানসিকতাকে ফিরিয়ে আনে। অল ইন্ডিয়া লয়ার্স ইউনিয়ন (এআইএলইউ) একটি জনস্বার্থ মামলার মাধ্যমে কলকাতা হাইকোর্টে এই আইনের সাংবিধানিক বৈধতাকে চ্যালেঞ্জ করেছে। তাদের যুক্তি, এই আইনের নিবর্তনমূলক আটক ক্ষমতা এবং অন্যান্য ধারাগুলো সাংবিধানিক সুরক্ষাকবচ লঙ্ঘন করে এবং সাধারণ নাগরিকদের বিরুদ্ধে সরকারের অসীম ক্ষমতার অপব্যবহার ঘটায়। গত ১৩ জুলাই, কলকাতা হাইকোর্ট এই ২০২৬ সালের জননিরাপত্তা ও সমাজবিরোধী কার্যকলাপ নিয়ন্ত্রণ আইনটির সাংবিধানিক বৈধতাকে চ্যালেঞ্জ করে দায়ের করা জনস্বার্থ মামলার জরুরি শুনানির আবেদন প্রত্যাখ্যান করে। অনুশীলনকারী আইনজীবী শামীম আহমেদ মাকতুব-কে বলেছেন, “মাননীয় মুখ্যমন্ত্রী যখন বিধানসভায় দাঁড়িয়ে বলছেন যে মানুষদের গুন্ডা আইনে অভিযুক্ত করা হবে, তখন এই আইনের সাংবিধানিক বৈধতা চ্যালেঞ্জের মামলায় রাজ্যের প্রতিনিধিত্বকারী আইনজীবী আদালতকে জানিয়েছেন যে বিলটি এখনও রাজ্যপালের সম্মতি পায়নি। অর্থাৎ মাননীয় মুখ্যমন্ত্রী মানুষকে বিভ্রান্ত করছেন অথবা সরকারের নীতির বিরুদ্ধে সোচ্চার হওয়া সাধারণ মানুষের মনে ভয় তৈরির চেষ্টা করছেন।” কে প্রতিবাদ করতে পারবে আর কে পারবে না? এসআর ফাউন্ডেশনের সাধারণ সম্পাদক আতহার ফেরদৌসী মাকতুব-কে বলেন: “আজ যখন আমরা জানতে পারলাম যে অনেককে কেবল তারা মুসলিম হওয়ার কারণে এবং নতুন এই গুন্ডা আইনের অজুহাতে গ্রেফতার করা হয়েছে, তখন আমরা ব্যাঙ্কশাল আদালতে আসতে বাধ্য হয়েছি। আমরা বিশ্বাস করি এই আইন সম্পূর্ণভাবে সংবিধান এবং আইনের শাসনের পরিপন্থী। আপনি যদি মানুষের বাকস্বাধীনতা কেড়ে নেন, বা তাদের প্রতিবাদ ও ভিন্নমত পোষণের সাংবিধানিক অধিকার থেকে বঞ্চিত করেন, তবে যে কারো সাথে যেকোনো অন্যায় করা যাবে এবং তাদের কণ্ঠ রুদ্ধ করে দেওয়া সহজ হবে। বর্তমানে পরিস্থিতি এমন দাঁড়িয়েছে যে, শুধু একটি মুসলিম নাম থাকাই গ্রেফতারের জন্য যথেষ্ট।” দুর্গতদের ত্রাণ কাজে যুক্ত ফেরদৌসী স্পষ্ট করেন যে তিনি শিয়ালদহ-ধর্মতলা নিট প্রতিবাদে নিজে উপস্থিত ছিলেন না। তবে তিনি জানান, তারা বেশ কয়েকটি ভিডিও দেখেছেন যেখানে শেখ মো. সালমান হোসেনকে রাস্তার আবর্জনা, বোতল ও ভাঙাচোরা জিনিসপত্র পরিষ্কার করতে দেখা গেছে। ফেরদৌসী আরও বলেন, “আমি এমন একটি ফুটেজও দেখিনি যেখানে তাকে সাংবাদিকদের লক্ষ্য করে পাথর ছুড়তে, গালিগালাজ করতে বা কোনো বেআইনি কাজে লিপ্ত হতে দেখা গেছে।”২৬ জুলাই ব্যাঙ্কশাল আদালতে পেশ করা ১৪ জনের অন্যতম সালমানকে তিনি একজন সমাজকর্মী হিসেবে বর্ণনা করেন, যিনি “সমাজ ও বিচারহীনতার বিরুদ্ধে সর্বদা সোচ্চার থাকেন। তার কোনো রাজনৈতিক দলের সঙ্গে সম্পর্ক নেই।”রাজনৈতিক পডকাস্ট সিরিজ সালমানের ভাই ইমরান, যিনি পেশায় একজন দর্জি, মাকতুব-কে জানান যে সালমান তাদের পাড়ার বাইরে থেকে বাইকটি নিয়ে বের হওয়ার পর দুই পুলিশ কর্মকর্তা এসে তাকে সাথে যেতে বলেন। ইমরান বলেন, পুলিশ কর্মকর্তারা জানান, “দয়া করে আমাদের সাথে চলুন” এবং তাকে রাজাবাগান থানায় নিয়ে যান। ইমরান যোগ করেন, সালমান ঐ পুলিশ অফিসারদের চিনতেন। পরবর্তীতে পরিবার জানতে পারে তাকে লালবাজারে স্থানান্তরিত করা হয়েছে। ফোন কল বারবার অলক্ষিত থেকে যাওয়ার পর “বাড়ির সবাই আতঙ্কিত হয়ে পড়ে।” ইমরান বলেন, তার ভাই সাংবাদিকদের লক্ষ্য করে পাথর ছুড়েছে, তাদের গালাগালি করেছে বা আক্রমণ করেছে এমন কোনো ভিডিও প্রমাণ নেই। “তা সত্ত্বেও আমার ভাইকে গ্রেফতার করা হয়েছে। সে কারণেই আমরা আজ আদালতে এসেছি: আমরা দাবি জানাই আমার ভাইকে অবিলম্বে মুক্তি দেওয়া হোক কারণ সে কোনো অপরাধ করেনি। আমার মা আতঙ্কিত, কারণ তার ছেলে কোনো অন্যায় করেনি। সে যদি কোনো অপরাধ করত, তবে আমরা নিজেরাই তা বলতাম। এমনকি সাংবাদিকদের সাথে আমার ভাই খারাপ ব্যবহার করেছে, পাথর ছুড়েছে, ধাক্কা দিয়েছে বা জল ছিটিয়েছেÑএমন কোনো প্রমাণ থাকলে আমি নিজেই তার বিরুদ্ধে নতুন গুন্ডা আইন প্রয়োগ সমর্থন করব,” ইমরান যোগ করেন। আদালতে সাংবাদিকরা যখন ইমরানকে প্রশ্ন করেন যে সালমান কখনো নিট পরীক্ষা দিয়েছিলেন কি না বা তার শিক্ষাগত যোগ্যতা কী, তখন ফেরদৌসী এর উত্তরে বলেন: “এটি ছিল শিক্ষা ব্যবস্থার বিরুদ্ধে একটি সংগ্রাম। শিক্ষা ব্যবস্থার ব্যর্থতার বিরুদ্ধে লড়াই করতেই এরা অংশ নিয়েছিল। শিক্ষা ব্যবস্থা সঠিকভাবে কাজ করলে নিট প্রশ্ন ফাঁস কেলেঙ্কারি কখনোই ঘটত না। আপনারা কি বলতে চান যে শিক্ষা ব্যবস্থার উন্নতির জন্য কোনো প্রতিবাদ হলে কেবল নিট পরীক্ষার্থীদেরই তাতে অংশ নিতে হবে?” তিনি আরও যোগ করেন, গ্রেফতার হওয়া ব্যক্তিরা হয়ত নিট পরীক্ষার্থী নাও হতে পারেন, “কিন্তু কষ্টটা সবার। একজন শিক্ষার্থী যখন দিনে ১৬ থেকে ২৪ ঘণ্টা পড়াশোনা করে, তখন তার পুরো পরিবার সেই কষ্টের মধ্য দিয়ে যায়। সেই শিক্ষার্থী কারো ভাই, কারো ছেলে বা কারো বোন হতে পারে। তাই এই ইস্যুতে আমাদের সবার স্বার্থ জড়িয়ে আছে এবং আমরা সবাই এতে অংশ নিতে পারি।” পিএইচডি গবেষক মিরাজুল ইসলাম মাকতুবকে বলেন, “প্রতিবাদ তখনই হয় যখন অন্যায় হয়, যখন বর্বরতা ঘটে। আমি এই যুক্তিটা মোটেও বুঝি না। ধরুন, কেউ ধর্ষণের শিকার হওয়ার পর একটা প্রতিবাদ সভা হচ্ছে। সেখানে উপস্থিত প্রত্যেককে কি প্রশ্ন করা হবে যে তারা নিজেরাও এই জঘন্য অপরাধের শিকার হয়েছেন কিনা? মানুষের কি কেবল তখনই প্রতিবাদ করা উচিত যখন তাদের সাথে ব্যক্তিগতভাবে কিছু ঘটে?” ফেরদৌসী সায় দিয়ে বলেন, “প্রতিবাদ সবসময় অন্যায়ের বিরুদ্ধে হয়। আর যেখানে অন্যায় এবং তার বিরুদ্ধে প্রতিবাদ হয়, সেখানেই মুসলিমরা অংশ নেয়।”মিরাজুল আরও যোগ করেন: “আমরা ভারতীয় হিসেবে প্রতিবাদ করেছি, কারণ ভারতীয় সংবিধান আমাদের যৌথভাবে প্রভাব ফেলে এমন বিষয়ের জন্য প্রতিবাদ করার স্বাধীনতা দেয়।” “আরেকটি বিষয় হলো সমাজে সাম্প্রদায়িক বিষ ছড়িয়ে দেওয়া হচ্ছে। পরিকল্পিতভাবে ঘৃণা চর্চা করা হচ্ছে। এখন পরিস্থিতি এমন পর্যায়ে পৌঁছেছে যেখানে নিজেদের রাজনৈতিক স্বার্থ হাসিলের জন্য শিক্ষার্থীদের হিন্দু ও মুসলিমে ভাগ করার চেষ্টা চলছে। সাম্প্রতিক ঘটনাগুলো এর জ্বলন্ত উদাহরণ। ঐ প্রতিবাদে মুসলিমদের অংশগ্রহণ সম্ভবত দুই শতাংশের বেশি ছিল না, অথচ তাদেরই বলির পাঁঠা বানানো হচ্ছে,” ফেরদৌসী বলেন। ফেরদৌসী ব্যাখ্যা করে বলেন, কৌশলটা পরিষ্কার: মুসলিমদের বিরুদ্ধে ঘৃণা ছড়ানো, সাম্প্রদায়িক উত্তেজনা বৃদ্ধি করা এবং তারপর বিজেপির অভ্যন্তরে বড় পদ বা সুবিধা লাভ করা। অনুশীলনকারী আইনজীবী নূর মহভীশ মাকতুব-কে বলেন, “একজন মুসলিমের শরীর, মুসলিম পরিচয়, চেহারা, পোশাকÑসবকিছুই যেন আক্রমণ ও নজরদারির আওতায় চলে এসেছে। মুসলিম নারীর ক্ষেত্রে যদি হয় হিজাব বা বোরকা, তবে পুরুষদের ক্ষেত্রে তা ‘দাড়ি-টুপি’র রাজনীতি।” “শুভেন্দু অধিকারীর নেতৃত্বাধীন বিজেপি এখন বাধ্য হয়ে সাকসেস বা রাস্তার রাজনীতিতে ধর্মনিরপেক্ষতার বোঝা বইছে। আমার কাছে মনে হয়, কলকাতার ঘটনায় গ্রেফতার হওয়া ১৪ জনের মধ্যে একমাত্র হিন্দু ব্যক্তিকে ধর্মনিরপেক্ষতার ঢাল হিসেবে ব্যবহার করা হচ্ছে। ওই একটি নাম দিয়ে সাধারণ মানুষের চোখে মুসলিমদের প্রতি এই অসম নিপীড়নকে বৈধতা দেওয়ার চেষ্টা চলছে। অন্যদের যে গণতান্ত্রিক অধিকার চর্চার জন্য প্রশংসা করা হয়, মুসলিমদের সেই একই কাজ করার জন্য শাস্তি পেতে হচ্ছে। জুনায়েদের মতো একজন মুসলিমের এক গ্লাস পানি বা খাবার বাড়িয়ে দেওয়া কিংবা কলকাতার সালমানের মতো প্রতিবাদের সময় রাস্তা পরিষ্কার করার কাজকেও সরকারের চোখে হুমকি মনে হচ্ছে।” আইসার রাজ্য সম্পাদক ঋতম মাজী মাকতুব-কে বলেন: “আমরা শুরুতেই সাংবাদিকদের ওপর আক্রমণের নিন্দা জানিয়েছিলাম এবং ২৪ জুলাই এসএসকেএম হাসপাতালে চিকিৎসাধীন আহত সাংবাদিকদের দেখতেও গিয়েছিলাম। তবে আমাদের দেখা করতে দেওয়া হয়নি। আমরা হাসপাতাল প্রাঙ্গণে পুলিশ কর্মীদের পাশাপাশি রাজ্য সরকারের ঊর্ধ্বতন কর্মকর্তাদের দেখতে পাই।” মাজী জানান, ডোরিনা ক্রসিংয়ে ঘটে যাওয়া বিশৃঙ্খলার নিরপেক্ষ তদন্তের দাবি জানিয়ে সমস্ত বামপন্থী ছাত্র ও যুব সংগঠনগুলো যৌথ বিবৃতি জারি করেছে। তিনি আরও বলেন, আয়োজকরা শুরু থেকেই ছাত্র ও যুবদের সতর্ক করেছিলেন যে “কিছু দুষ্কৃতী” মিছিলে ঢুকে উসকানিমূলক বক্তব্য দিচ্ছে। “আমরা যখন শাসক দলের সাথে যুক্ত লোকদের দমকলের গাড়ির ওপর উঠে পাথর ছুড়তে দেখেছি, তখনই প্রশ্ন তুলেছিলাম,” তিনি বলেন। মাজী আইসা-র পক্ষে অভিযোগ করেন, মুসলিম অংশগ্রহণকারী ও যুব-শিক্ষার্থীদের পরিকল্পিতভাবে লক্ষ্যবস্তু করা হচ্ছে। গত ২৭ জুলাই, কলকাতা পুলিশ গ্রেফতারকৃতদের খালি পায়ে অপরাধের ঘটনাস্থল পুনঃনির্মাণের জন্য নিয়ে যায়; ২৮ জুলাই তাদের পুনরায় আদালতে হাজির করার কথা রয়েছে। এর তীব্র নিন্দা জানিয়ে অধিকারকর্মী ও এপিসিআর-এর জাতীয় সাধারণ সম্পাদক নদীম খান সোশ্যাল মিডিয়ায় পোস্ট করেছেন, “যখন দেশজুড়ে কেন্দ্রীয় শিক্ষামন্ত্রীর পদত্যাগ উদ্যাপিত হচ্ছে, তখন পশ্চিমবঙ্গে একদম ভিন্ন চিত্র দেখা যাচ্ছে। যারা আন্দোলনে অংশ নিয়েছিলেন, তাদের মধ্যে মুসলিমদের বেছে বেছে অপরাধমূলক মামলায় ফাঁসানো হচ্ছে। একটি সাংবিধানিক পদে বসে মুখ্যমন্ত্রী নাকি দাবি করছেন পুরো আন্দোলনটি ছিল ‘শুক্রবারের লোকেদের’ কাজ। আজ গ্রেফতারকৃত কয়েকজনকে ধর্মতলায় এনে খালি পায়ে হাঁটানো হয়েছে।”